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天劫余生
- 主演：
- 伊桑·霍克,/,文森特·斯帕诺,/,约什·汉密尔顿,/,约翰·纽顿
- 备注：
- 正片
- 类型：
- 动作片 剧情,动作,冒险,灾难,运动
- 导演：
- 弗兰克·马歇尔
- 年代：
- 1993
- 地区：
- 美国
- 语言：
- 更新：
- 2024-03-28 10:12
- 简介：
- 1972年10月13日，赴智利比赛的一支乌拉圭橄榄球队所搭乘的飞机在安第斯山脉失事。生还的二十多位幸存者面对冰天雪地的生存环境，竭尽全力地以求能活着走出这座荒无人烟的死亡之地。在经历了满心希望的等待着救援队伍无果之后，绝望地他们只能面对着残酷的事实，赖以维生的食物日渐.....详细
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天劫余生剧情简介
动作片《天劫余生》由伊桑·霍克,/,文森特·斯帕诺,/,约什·汉密尔顿,/,约翰·纽顿 主演，1993年美国地区发行，欢迎点播。
1972年10月13日，赴智利比赛的一支乌拉圭橄榄球队所搭乘的飞机在安第斯山脉失事。生还的二十多位幸存者面对冰天雪地的生存环境，竭尽全力地以求能活着走出这座荒无人烟的死亡之地。在经历了满心希望的等待着救援队伍无果之后，绝望地他们只能面对着残酷的事实，赖以维生的食物日渐减少，海拔气候寒冷严苛，遭遇好几次雪崩以及内心对死亡充满的巨大恐惧。在激烈的讨论和内心挣扎后，他们开始尝试一些不可能做到的事情，分食死尸。终于，在飞机坠毁五十多天以后，天气渐渐转暖，救援队终于找到了他们。活下来的十六个人终于走出了这块死亡之地，再一次与家人团聚在了一起。由美国导演弗兰克·马歇尔执导的灾难求生影片《天劫余生》，根据英国作家皮尔斯·保罗·里德的报告文学《活着：安第斯幸存者的故事》的真实事件改编而成。影片对于人性生存渴望的写实描绘，曾一度激发美国社会对于生命与道德的激烈探讨与辩论。©豆瓣
1972年10月13日，赴智利比赛的一支乌拉圭橄榄球队所搭乘的飞机在安第斯山脉失事。生还的二十多位幸存者面对冰天雪地的生存环境，竭尽全力地以求能活着走出这座荒无人烟的死亡之地。在经历了满心希望的等待着救援队伍无果之后，绝望地他们只能面对着残酷的事实，赖以维生的食物日渐减少，海拔气候寒冷严苛，遭遇好几次雪崩以及内心对死亡充满的巨大恐惧。在激烈的讨论和内心挣扎后，他们开始尝试一些不可能做到的事情，分食死尸。终于，在飞机坠毁五十多天以后，天气渐渐转暖，救援队终于找到了他们。活下来的十六个人终于走出了这块死亡之地，再一次与家人团聚在了一起。由美国导演弗兰克·马歇尔执导的灾难求生影片《天劫余生》，根据英国作家皮尔斯·保罗·里德的报告文学《活着：安第斯幸存者的故事》的真实事件改编而成。影片对于人性生存渴望的写实描绘，曾一度激发美国社会对于生命与道德的激烈探讨与辩论。©豆瓣
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@豆瓣短评
我看到很多人对片中吃人肉的立誓环节表示支持。但这里有一个漏洞。人需要生存，这没有错。但是以集体的压迫去要求一个人“跟我们立誓，自己死后肉体可以被分食”，这就有违他的逻辑初衷。人在被困的环境下，是否脱离群体（无论从客观实际上还是意识主观上）是两种不同的选择，而另外还有两种选择，是“是否放弃社会这一约束，完全回归原始状态来求生”。有人说，他们经过了民主的形式决定是否吃人，这就没有顾虑了。我认为这是错误的。二战中令人胆寒的万湖会议，更是通过科学的、法律性的严谨过程来论证对犹太人进行种族灭绝是正确的。在人类社会中，同样是运用正确的方法，难道这就可以说他们做的事就是正确的吗？所以，我个人并不认可他们在片中对“吃死尸”的处理。当为善并不出于对善的认同，并以此作为出发，而是把为善作为达到目的的手段，那便是不道德。因此，也不能对此有“人类的教化之作用在灾难面前的体现”的评判了。