假如非说这是一个关于“救赎”的故事，那我想纵使它想要表达的终极主旨是“救”，可它最最基于的，却归根到底还是“赎”。

就像辛德勒说得那样，有幸存活下来的那近一千两百条生命，比起他，更需要感谢他们自己。因为这个种族特有的聪明头脑和踏实肯干的劳动，使他得以利用他们去获取大量财富，然后，因为他们自身劳动的所具有的分量更重的剩余价值，他们中的一部分有幸存活下来。

若按此说，听起来这片子所讲述的更像是一个种族自我救赎的故事。可倘若完全是这样，我们为什么还会在电影即将结束的时候产生想要亲自往墓碑上放一块石头的冲动呢？那是因为这个故事的主人公为这个故事所讲述的故事提供了除人物以外的一切必备要素。而他慷慨地实行这种“提供”的出发点，是在一个人性被普遍扭曲的、惨绝人寰横尸遍野的年代里，对人性做出的激情反思。比起这种反思，对于我们来说，更宝贵的是这种突破和所谓的“激情”。因为我们没有办法肯定地说，若我自己置身同等绝境，也会做出别无二差的相同选择。

战争所带来的伤害从来都不是单向的。屠杀、灭种的行为双方当然会被自动地划分为屠杀者与被屠杀者，这大概是从自然生命角度来说。那如果从精神上来说，施暴者，他们中的一些脆弱个体，不也是在经受一场精神上的屠戮麽？……在与战争有关的众多的附加价值中，“以史为鉴”当然不可避免，“呼吁和平”更是永恒主题。

可在现代社会中，除了要对施虐者众怒相向、口诛笔伐之外，我们还需要深入思考一些更为深层的东西，至少是和人性、和人有关的东西。因为战争终归结束，而人却会自觉地、或某种程度上被迫地繁衍、生存下去。

而在这浩浩荡荡、不知所终的进程中，我们并不能做到轻易地让所有人都明白这道理:Whoeversavesonelifesavestheworldentire.