日德战时雄心万丈时期的影片，其价值观可想而知，幕府倒台后武士阶层虽然名存实亡，但是其贵族标签依然存在，山区农民的孩子作为养子进入武士家族绝对是跨界层的存在，这在任何一个有历史的国家都是一种主流价值观的挑战。德国导演阿诺尔德.范克本人是纳粹党徒，和莱妮.里芬施塔尔一样都是官方宣传片导演。本片的政治宣传意义巨大，当日对于德国而言是战士我们在东亚地区的盟友，还原在当时甚至有些战士东亚文化的意味。伊丹万作导演片子不多，儿子伊丹十三的片子出产质量却都很高，而且题材背景大都是日本经济繁荣期的男女家庭的小生活，可能《蒲公英》《居酒屋兆治》是中国观众最为熟悉的。后半部火山自杀一幕想必范克导演本人主导，勾勒了一幅但丁地狱篇的场景，取景应该是在登别地狱谷属于北海道地区，这种地貌在日本只有这一处，片中说到富士山自杀有点扯淡，爬一天也到不了半山腰，所以富士山符号意义更重要，而德国导演对东亚历史文化、风土人情必然是不了解的。而对于日本受众来说则不一样，充分展示了大和民族的雄心万丈，对大东亚共荣圈的使命感和责任感在受过良好教育的男女主人公身上充分得到了体现。本土寓意的母体选择了女性身份，明治维新之后的文化种子的化身则是男主，如同北洋时期花了大把银子留洋的学生一样，当祖国母亲需要你回来报效祖国时，这部片子在欧洲游学的日本学子看过后必是兽血沸腾，义无反顾的回国报效。片子没有描写任何正面战场，1936年，卢沟桥的918事变已经过去了5年，日本关东军已经占领东北5年，只是在片尾，男女主以开拓团身份在东北屯垦时，戎装整齐的关东军卫兵驻守时的一幕让今天的中国观众看了心生蹉跎，谁能想到作为播向中国大地的种子的，男女主人公子嗣，在真实历史中大部分作为开拓团遗孤被抛弃在东北的黑土地上。的片中很多日本取景地我本人曾走访过，但是却没到过东三省，可叹。