自从有一天在B站上看到一个《秦时明月》的群像视频，我就被韩非吸引住了。那个视频里美男子众多，我却独独被那紫裳华服的男子圈粉，那时候还没入秦时的坑，不知道这男子的身份，后来千方百计打听到原来此人就是韩非，也正是是历史上赫赫有名的法家代表人物韩非子。当时就想，这世间怎能有这样男子 —— 一举一动，风流优雅；一颦一笑，摄人心魂；一言一行，豪情万丈。尤其是他的一双桃花眼，水光潋滟，转盼多情，似蓝天碧海，似盈盈星河。举手投足之间，都带着一股扑面而来的贵气和霸气。他说过最豪气冲天的话，他说“韩国，要做就做这第一人”。他说过最坚定不移的话，他说“那是我的国，也是我的家”。他说过最野心勃勃的话，他说“七国的天下，我要九十九”。他是一个“多面人”，可谦谦有礼，可狂傲不羁，可囧态百出，可睥睨天下。他是我见过的，最配得上“陌上人如玉，公子世无双”这句话的人。但也就是在知道那人是韩非的同时，也被告知了他的结局，此后每次想起他就忍不住心头的一阵压抑，听到那句“借君三十年，繁花万里好江山”就想掉泪。那样风华绝代的男子，就在最恣意的年华，急急陨落，怎能不让人扼腕？

至此，收敛悲思，一起见证其短暂而恒久的波澜壮阔人生。爱屋及乌，对《天行九歌》的韩非的执念也延伸到了现实中。看完天九以后，我也看了关于诸子百家争鸣时期的《百家讲坛》，对韩非的生平和学术思想有了一定的了解。历史上的韩非可能没有动画人物的修长身姿和俊美容颜，但他对中国历史所做出的贡献却让人肃然起敬。韩非出身韩国贵族，和李斯为同门师兄弟。师从荀子却成了法家的集大成者，被认为是老子思想的继承者之一。后受到秦王嬴政的赏识和要挟来到秦国，却遭奸人陷害服毒自尽，死于秦国监牢，终年47岁。

法家人物的思想是一把杀人的刀，杀了别人，也被别人而杀； 法家人物的路注定是一条充满血腥的路，挥洒别人的鲜血，也染上自己的。宣扬“法”的人，注定难享常人年寿，换句话说，注定——不得好死。邓析被杀，吴起被肢解，商鞅被车裂，而韩非遭下毒致死。这一桩桩的惨案，无一不向人们展示法家血腥的一面，帝王贵族憎恶法家思想，平民百姓也厌恶法家思想。为什么？太多原因了——执法严苛，损害利益，冷酷无情，不通情理……法家思想好像难以登上台面。但历史多次证明，法治则世道安，法溃则世道乱。法家思想是一把双刃剑，杀人的同时，也是一柄治世的利器。

韩非作为战国末期的法家代表人物，怎能不知前代法家人物的惨死？怎能不知其惨死的原因何在？但他也知道“法”能治国、治人。他用诸多故事讲述了人的生存之道，讲述了国家的存亡之理，我想，他是诸子百家中最与时俱进之人，也是最通透之人，他实事求是，有自知之明，独自走在时代的前端。难为清醒，难得糊涂。有人问: 既如此，又为何飞蛾扑火，最终化作秦国监牢的一句冰冷的尸体呢？所以，这世间有一个词，叫做“向死而生”。我想，若一个人为理想信念而活，那生命仅仅只是一个载体。就如韩非，尸骨早已被淹没在历史长河中，但他的思想依旧深刻，闪闪发光，传于后世乃至万世。

自古以来，只有皇帝被人称为“万岁”，被人祝贺“万岁”，即便每日被喊千千万万句“万岁”，终有一日还是要化作一抔黄土的。唯有那些将精神生命超越了时空的人，才配得起一句“万岁”!

斯人已乘黄鹤去，世间再无九公子； 天地之法执天地，一抔净土掩风流。向死而生的人，配得上一句“万岁”。